翠亚的领主博欧多尔·翠亚得到了某个消息。

「什么？帕维拉的贵族在找哥雷努村的麻烦？」

「是的，好像与『欲望之洞窟』的距离间隔，对那边不太理想……」

根据部下汇报的情况，所谓的找麻烦基本都是想要妨碍哥雷努村做生意。当然，那边搞的小动作都没有成功……

「……嗯。尽管对桂马阁下来说不会带来任何问题，我还是姑且去看看有没有什么不利的影响吧。」

博欧多尔说着从椅子上站起来，穿上了外套。

「您要出门吗？」

「嗯。我亲自去视察一番。关于委托的事就交给你了。」

「遵命，请您放心。」

虽然名义上是视察，博欧多尔的脚步却是很轻快。他去哥雷努村有着私人目的。

棉被教的弥撒以及圣女的按摩。

棉被教的圣女，澪。她原本是在哥雷努村的旅馆『舞蹈的人偶亭』做按摩服务，而且不知为何，无论她用如何粗暴的按摩方式都不会有任何疼痛，只会让人感觉到舒适，出于这等『奇迹』，被认定为了圣女。她以奇迹般的按摩坐镇教堂，其他修女也对她敬畏有加。

由于博欧多尔作为领主很是忙碌，勉强以各种名义每星期造访一次两次，如今也彻底信仰了棉被教。棉被教的弥撒可以使他呼呼大睡。圣女那奇迹般的按摩可以使他日夜累积的疲劳一扫而空。对于平时一直要保持领主威严的博欧多尔来说，这是极为难得的放松。

……在离开宅邸的过程中要注意不要被妻子华尔兹以及儿子们发现。

虽说就算被发现也没什么，但如果要带他们一起去，需要护卫的对象就会跟着变多，不得不带更多随行护卫的士兵。那样一来未免太过麻烦，由于出行的手续繁杂浪费太多时间，有几次都没赶上棉被教的弥撒。从博欧多尔的角度来说，尽量要避免类似事态的发生。

＊　＊　＊

趁家人都没注意，博欧多尔坐上了前往哥雷努村的公共马车。

由于是去视察，博欧多尔穿的是做工一般的衣服，伪装成普通的平民，但他的举止以及隐隐透出来的气度都能让共同乘车的人们轻易猜出他是乔装打扮的贵族。

「哎呀？」

「嗯？」

博欧多尔偶然和一名乘客对上了视线。乍一看穿的是普通平民的衣服，但完全掩盖不了其高贵的气质。而且看着很眼熟。毫无疑问是博欧多尔的妻子华尔兹。

「亲爱的，真巧能在这里遇到你。」

「……嗯。我倒是想问问你。你去哥雷努村有什么事？」

「是啊。我和亲爱的应该都是为同一件事过去的。」

华尔兹说着，从衣服前襟取出了棉被教的圆形圣印。圣印是银色。对普通人来说，那可是需要花不少钱才能得到的圣印。博欧多尔也佩戴了相同的圣印……另外，虽然博欧多尔也有金制的圣印，但要是戴着金制的圣印，肯定会被认出是富有的商人或是贵族，所以一般不会佩戴。

「我都不知道你信奉了棉被教。还以为你完全是个虔诚的白神教信徒。」

「哎呀，棉被教可是白之女神大人亲自认定的『副宗教』。对我来说没有任何问题。」

「说的也是。」

两人聊着天，让圣印相互碰撞发出脆响。这是棉被教信徒之间独有的问候。

「哎哟哎哟，两位是夫妻，而且都信奉了棉被教？」

「真是巧了，我也信奉棉被教。藕压死米那菜。」

「今天有弥撒，是为此而来？我也一样。」

以此为契机，同样佩戴着棉被教圣印的乘客们打开了话匣子。某个商人以此作为问候方式并传播开来，据说和福缘更高的圣印进行这种『问候』会有好运。

铁高于铜，银高于铁，金高于银，圣女大人持有的红宝石圣印高于金，最后则是教堂里的巨大圣印的福缘更高。

应该是为了获得好运，想要与银制圣印『问候』。翠亚夫妇爽快地答应了。

「看看我的，这是我自己制作的木雕圣印。」

「这可真是精巧。请务必与我进行问候。」

「老爷，我这个雕刻了祈愿丰收麦穗图案。」

「太精巧了。毕竟翠亚是产粮区，也请务必与我进行问候。」

据说除了上述的圣印以外，自制的圣印以及雕刻了梦想的圣印有很高的福缘，可以提升运气，由此可见棉被教宽容的教义。

「既然圣印上是麦穗，那表明你是农户？今年麦子的收成如何。」

「收成很好。连帕维拉那边都来人预约进口麦子了。」

「哦？那果然是那个洞窟带来的效果吧？这边和帕维拉的距离一下子被拉近了。」

「是啊，甚至有商人说不用通过商行，直接卖给他。只不过太可疑了，就没有答应。」

通过圣印的问候，极其自然地以闲聊来收集情报。博欧多尔至今以来也曾多次到街上视察，被称为了居民派领主，即便是未能完全隐藏身为贵族的身份，彼此之间有着身份上的差距，也依然与他们进行了亲切的谈话。

可以说这也是多亏了棉被教。

「嗯……人流量变多，那类家伙也跟着混进来了。我会顺便和认识的朋友提一下这件事的。」

「噢，那太好了。既然是老爷的朋友，那肯定就不会有事了。这也是棉被教带来的福报吧，哈哈哈。」

就这样在路上进行了有意义的杂谈，马车抵达了哥雷努村。

虽然马车比贵族平时乘坐的那些更加颠簸，但多亏了哥雷努村的特产品之一——坐垫带来的良好效果，基本没受到影响。和贵族马车里那种厚重的靠垫不同，坐垫的价格合理，携带方便，即便是普通老百姓拿着也不会有任何不妥之处。因此像这样微服出行，屁股得到了很大的照顾。最近配备了坐垫的公共马车也变多了。

「我们尽快去参加棉被教的弥撒吧。我想坐前排的位置。前排的效果最为显著。」

「哎呀，可我平时都是坐后排的。后面拿书比较方便。在弥撒开始前我都是在看书。」

「……华尔兹，你以前在学校就已经取得相当好的成绩了，这里还有那种你觉得有意思的书吗？」

「那当然……亲爱的，难道你没看过这里的藏书吗？」

「唔……我是实践派。我猜想这里应该有与农业相关的书籍吧。」

华尔兹无奈地叹了一口气。

棉被教的教堂里有书架。而且，里面有连帝都的图书馆都不曾收藏的民间农耕方法（应该是从帕维拉传来的，『把烧过的贝壳撒到农田里』）相关的笔记。

不知为何，书架上没有棉被教的圣典。一般来说，教堂的书架最先摆放的就该是圣典的抄本。这个宗教主动传播教义的念头太过淡薄，反而让人有些担心存续问题。当然，像光神教那种死缠烂打拉人入教的也不太好。