如前所述，佐藤诚的犯罪之所以没有被发现，是因为他在杀人后对各种痕迹的处理非常彻底。仅此一点就足以让他被称为稀世罕见的杀人鬼。

正因为如此，有些方面反而容易被人们忽视。

比如佐藤诚的演技——即使在案件暴露之后，他也拥有能让人相信自己与此事无关的演技。或许可以说，他装傻充愣的本事堪称一绝。

通常情况下，杀人犯会在作案后失去冷静，因此会在之后的行动中暴露出自己的罪行，有时甚至会去自首。这种倾向不仅存在于冲动型犯罪中，在计划型犯罪中也很常见。即使是那些被称为猎奇杀人鬼的人，在作案前后也会产生愤怒或安心的情绪，通常还会伴随着外在可见的变化。

但是，佐藤诚不仅能完美犯罪，对犯罪后的行为也做得到完全自控。

即使是在他认罪并接受刑罚的今天，那些了解他过去经历的人中，仍有不少人对他的罪行持怀疑态度，其中最重要的原因恐怕就在于此。

毫无疑问，支撑他演技的正是那种可以轻易选择杀人的思想，那么支撑这种思想的又是什么呢？

笔者的观点是对死亡的轻视。

死去的生命无法复活。死亡和时间一样，是生物身边始终存在的不可逆转的机制。正因为无法挽回，所以杀人犯没有办法赎罪，因此直面罪行也就变得毫无意义，所以也就不会在意罪行。——佐藤诚对死亡的轻视肯定了这种观点。

这是一种完全否定受害者人格的思想，但在受害者已经死亡、无法进行反驳的杀人案件中，这种简单粗暴的思想反而会成为一种优势。

在记录的佐藤诚的只言片语中，也流露出这种思想。佐藤甚至认为，被罪恶感所束缚反而违背了杀人者之道。基于这一点来看他的杀人手法，可以将其分解成三个阶段来加以解释。

即，杀人之前、杀人的过程中、杀人之后。

在杀人之前，将杀人仅仅视为解决事情的手段这种思想促使他保持冷静，有助于他制定出完善的计划，同时也让作案动机更加难以捉摸。

在杀人的过程中，他自身的经验和技术能帮助他迅速完成作案，并彻底隐藏尸体。

在杀人之后，不去直视罪行，也不去触碰罪行的现实主义，消除了他的罪恶感，让他能够自然而然地说出圆滑的谎言。

此外，所有这些都被佐藤诚自身处境的不稳定性所包裹着，将其掩盖在了芸芸众生之中。

组织在对付那些脱离组织的人时，往往会展现出其最强的力量。

因此，组织并不擅长去应对那些融入进组织内部进行行动的人。

佐藤诚就是一个融入了世界——这个最大组织中的杀人犯。对于警察而言，他完全是一种无法被简单归类的存在。即使不考虑后来促成佐藤诚被捕的那个人，在逮捕之前最接近他的刑警则是像阿比留这样的男人，这并不是偶然，而是必然。

这种特异性甚至能筛选追捕者。

佐藤诚就是这样一个罪犯。