一度陷入停滞的远海事件调查之所以有所突破，原因正如上文所述。

或许有读者会觉得，把这样的动向称为“突破”并不合适。毕竟佐藤诚是因为其他案件被逮捕的，而这与远海事件的调查并无直接关联。无论在自首前警方如何接近他，但既然没能逮捕他，那么出于对搜查人员名誉的考虑，我们不应轻易给予褒奖。

但不可否认的是，之所以能够推动这种“进展”，正是组织的力量。

即使面对出人意料的证言，警方也能立即联系到管辖范围内的警署，并从记录中调出案件和搜查情况与证言进行核对，验证其真实性。这种高效的应对能力，得益于多年积累的时间与经验。正如阿比留深切感受到的那样，尽管组织在面对像佐藤诚这样的罪犯时也有力不从心的地方，但警方对其行为模式的理解和掌控，恰恰证明了自身的专业水准。由此可见，警方的力量依然不可小觑。

衡量疯狂的标尺，只能是理智。即使组织内部存在着黑暗，也不能仅仅以此为由就全盘否定。

虽然有些跑题了，但此时，阿比留并没有继续核实佐藤的证言。因为他心中重新确信了佐藤诚就是远海事件的凶手这个事实，而且，他也没有理由去袒护一个自称杀了八十多人的家伙。

当然，他也没有义务去认真思考斩首的理由。

因此，在审判中，证言的真实性成为了主要焦点。

佐藤诚在法庭上并没有推翻自己的供述，但也没有表现出丝毫的悔改之意，他只是冷静地声称，如果在相同的情况下再次面对同样的局面，他依然会毫不犹豫地重复同样的行为。这番言论通过陪审员、法官以及对庭审过程高度关注的媒体传播开来，彻底激怒了全日本有良知的民众。

佐藤诚的一审判决是在平成二十六年的春天作出的。

在被起诉的案件中，有九起被判有罪。司法机关认定，至少这九起案件确实是他所为。

远海事件也包含在其中。

虽然被起诉的大部分案件在法庭上都被判无罪，但佐藤诚的罪行和精神状态并未被忽视。判决结果正如检方所要求的那样，判处了他死刑。这也是他本人所希望的结果。佐藤诚在被告人陈述中表示，他在自首的那一刻起就已经做好了结束人生的觉悟。尽管这是一场备受社会关注的审判，但没有人相信他是无罪的，也没有出现什么救援组织，甚至连主张废除死刑的人权律师也选择对他敬而远之，由此不难看出，佐藤诚对自己罪行的彻底肯定，以及社会大众对他的看法。

那种干脆利落的态度，或许正是如今人们对他本人抱有种种幻想的重要原因。

如果仔细收集佐藤诚有记录的言行，就会发现他本人并没有这样的意图，甚至可以说他本人更希望自己能被人遗忘。

此外，关押他直至执行死刑的东京拘留所对探视的极度限制，也强化了围绕着佐藤诚的种种幻想。笔者至今仍清楚地记得，当时为了和他见上一面所使用上的各种手段。

不管怎么说，在审判中，他所进行的斩首行为并没有被深入追究。

佐藤自己所说的“为了扰乱搜查当局”这一理由，就这样被敷衍了事地接受了。在其他案件中能够合理地处理并隐藏尸体的佐藤诚，为什么唯独在远海事件中切下了尸体的头颅呢？

这个谜团的解开，比他的自白晚上了五年半的时间。